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一次。我们受到极大的震惊，“置之死地而后生”，“狭路相逢勇者胜”，只有真正按照国际标准和学术规范去做，才不至于辱没了这一庄重的使命，出版物才能保持长久的生命力。我们别无选择，只能以自己的力量为基础，...
府宪展
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
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由此观点出发，返观鄯善国的情况，似乎与佛祖的教导大相径庭。从上引文献可以看出，尽管鄯善国的佛僧按照印度习俗称自己为沙门，但在处世态度和僧伽生活方面，与印度本土僧侣却迥然有别，他们的行业与佛祖的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
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、灭罪积福之圣典。敦煌文献中藏《金光明最胜王经》1100号以上，而国家图书馆则藏有700号以上，足见当时流传之广，习者之众。作为敦煌文献的保管者，我们像爱自己的眼睛一样珍爱这些珍贵的藏品，我们深深地...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
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经济、法律制度进行改革，当时及其后依唐律所制定的日本法令，无疑结合日本民族特点在语言、职官、行政区划等方面具有自己特色，与唐令有差异，比如过所式中的卿、资人是日本官吏的一种身份，与唐不一样，又地方行政...
程喜霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html
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被激唤而起，在政教分离、基本上失去当政者扶植的情况下，中国佛教界依靠自己力量自觉发起了一场复兴运动”。[9]佛教的全国性组织不断建立，以促进佛教徒团结起来，推动佛教复兴运动，并进行改革。当时不步康藏活佛...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
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从心体染性而起。但以体闇故。不知自己及诸境界从心而起。亦不知净心具足染净二性而无异相。一味平等以不知如此道理。故名之为违。智慧净法实从心体而起。以明利故能知己及诸法皆从心作。复知心体具足染净二性而无异...又复一一众生各以别心为体故。一一心中不容染净二法。是故能治之法熏心时自己惑灭。以与他人别心故。不妨他惑不灭此义亦便。何为辛苦坚成一切凡圣同一心耶。答曰。痴人若一切凡圣不同一真心为体者。即无共相平等法身。...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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种传承，以后分为慧心、檀那两个流派。
大师在接受道邃、行满二师的传承的同时，还以自己的慧眼，在台、密、禅之上加上了圆戒，合四宗成为一个天台宗，奠立了睿山佛法的基础，尽管如此，他仍然没有对台密两教...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
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循海道归国。先后与在晋地弘法的梵僧佛陀跋陀罗共译出《大般泥洹经》、《摩诃僧只律》等五部四十九卷。他还介绍自己西行的经历和天竺各地佛教情况，写成《历游天竺记传》一卷。书中记录了许多有关印度古代史地的资料，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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，但他是唯一强调这是有效方法的人，确信念佛能往生阿弥陀佛的极乐国土。
2．真宗：是法然的大弟子亲鸾(1173—1262)所创，他将源空的教化与自己的理想结合，认为信心是最重要的。念诵圣号仍是可供...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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究竟”④，相当旁杂。就其学佛经历而言，他尝从云谷法会禅师（1500-1579）学佛。云谷禅师不仅向袁了凡传授经由佛教化改造的功过格，且曾对袁了凡开示说：“命自我造，福自己求，一切福田不离自性，反躬内省...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html